空手 KARATE
Dan-Examen
28.06.2025 D 49808 Lingen (Ems)
12.07.2025 D 77704 Oberkirch
07.02.2026 D 77704 Oberkirch
Direction de la formation
Manfred Zink, 8. Dan
Karate depuis 1980
Manfred Zink étudie les arts martiaux depuis plus de quatre décennies.
Ayant commencé par le karaté, le judo et le kung-fu, son activité actuelle dans le karaté comprend surtout les tâches de formateur, d’entraîneur et d’examinateur, ainsi qu’un travail complet en tant qu’auteur de nombreuses publications neutres sur le sujet.
Il est licencié en tant qu’entraîneur A pour le sport de masse et de compétition, professeur de karaté diplômé, entraîneur de santé diplômé et bien d’autres choses encore.
Les origines du karaté (traduit en japonais par « main vide ») se trouvent à Okinawa. Là-bas, il était encore appelé Tode et avait des influences chinoises non négligeables. Ce n’est qu’au début du siècle dernier qu’il est arrivé au Japon et a été rebaptisé karaté.
Aujourd’hui, le karaté est largement pratiqué dans le cadre d’un sport de masse. La variante traditionnelle de l’autodéfense réaliste est passée à l’arrière-plan ou est certes proclamée, mais n’est appliquée que superficiellement en raison des priorités modernes.
Les kata sont encore un peu plus proches de l’idée originelle de l’art martial. Il s’agit de formes d’exercices fortement unifiées pour simuler un combat, sans qu’un adversaire réel ne soit disponible pour l’entraînement du kata lui-même.
Le contexte historique de nombreux kata n’est plus entièrement compréhensible. Aucun des maîtres qui ont développé ces formes d’entraînement unifiées n’est encore en vie aujourd’hui, de sorte qu’il n’est plus possible de les interroger. De plus, il n’existe pratiquement pas d’explications écrites de ces maîtres sur le sens fondamental d’un kata particulier ou même sur certains détails de cette forme d’exercice.
Dans le style Shotokan, il existe plusieurs livres de l’auteur Funakoshi Gichin, mais la plupart d’entre eux n’ont pas été écrits par lui. Les sources cinématographiques disponibles datant des années 20 et 30 du siècle dernier permettent certes de reconnaître quelques applications, mais la plupart des kata restent complètement inexpliqués en ce qui concerne une application efficace.
Entre 1984 et 1987, l’Association japonaise de karaté (JKA) a publié une série de vidéos comprenant 11 cassettes, sous la direction de son instructeur en chef de l’époque, Nakayama Masatoshi. Dans ces enregistrements datant des années 50 et 60, on peut voir 16 kata
sans réfléchir ce que l’on reçoit de la part d’enseignants qui, à leur tour, copient d’autres enseignants. Au fil de la transmission, de plus en plus d’aspects sont modifiés / développés et prétendument améliorés. Dans la génération actuellement active, au moins la 4e après Funakoshi, on peut être sûr de s’être soi-même éloigné de la forme extérieure du kata. Le sens profond a été presque entièrement laissé de côté, faute de transmission simple.
Si l’on suit l’histoire du karaté Shotokan et de ses kata, on s’aperçoit rapidement que la plupart des kata regroupés aujourd’hui sous le style Shotokan ont été collectés par le fondateur du style Funakoshi lui-même et ses héritiers dans d’autres courants de karaté et n’ont pas été le contenu central de leurs propres études.
Cependant, dans le but de diffuser le karaté à un grand nombre de pratiquants dans le monde entier, il n’était pas possible de se limiter à une poignée de kata.
Même à l’époque, où l’attitude fondamentale envers les arts martiaux était sans aucun doute différente, et compte tenu de la mentalité japonaise qui était encore plus différente de celle de l’Occident, cela aurait rapidement entraîné une baisse sensible de l’intérêt pour le karaté et contrecarré cette aspiration.
L’entraînement d’un grand nombre de kata signifie cependant qu’il ne reste qu’un temps limité pour chaque kata. Pour le karatéka « normal » de sport de masse, qui passe entre une et trois heures par semaine à l’entraînement, il n’est pas possible d’étudier de manière satisfaisante ne serait-ce que la forme extérieure de tous les kata de son style. Une devise bien connue en karaté est « hito kata sannen », ce qui signifie « 3 ans pour un kata », sans pour autant que l’on puisse parler d’un entraînement de 1 à 3 heures par semaine.
C’est à cette tâche que nous allons nous atteler.
Shotokan dans leur déroulement selon les enbusen et leur application contre plusieurs adversaires. Les explications des kata contenues dans les vidéos se limitent à une approche très superficielle.
Dans les ouvrages qui ont suivi jusqu’à aujourd’hui, cela ne s’est malheureusement guère amélioré. On pourrait simplement voir cette tendance dans le fait que le travail avec les kata et la redécouverte de la diversité de sens originelle est très laborieux et nécessite certainement une très grande expérience dans ce domaine. De plus, à notre époque où tout va très vite, la masse aspire plutôt à une nourriture facile à consommer et non à un développement physique et spirituel sur des décennies.
Dans ce sens, l’expression « nous pratiquons le karaté traditionnel/étudions les kata traditionnels » passe malheureusement trop facilement sur les lèvres de beaucoup. Dans la pratique, « tradition » dans le sens de transmission ou d’héritage ne signifie souvent rien de plus que de copier
SEMINAIRES D OBERKIRCH
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clôture anticipée des inscriptions 25. Juin 2025 12 h
délai d'inscription 15. Octobre 2025 12 h